اللهم من اراد في منتدى غرام النسائي سوء فاشغلـه في نفسه وراحتـــه وصحتــه وعافيـتـــه ورد كيده في نحرهـ واجعل تدميره له يارب اللهم ارني فيه عجائب قدرتك

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

الإهداءات


 
 
العودة   منتدى غرام النسائي > |• آلـمـنـتـديـآت آلإسـلآمـيـة •| > | فـي رحـآب آلإيـمـآن |
 
 

| فـي رحـآب آلإيـمـآن |


ملاحظة: لا يسمح بالنسخ او الاقتباس

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-09-2017
مديره عامه على المنتدى
قمر و هلال غير متواجد حالياً
قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الابداع

وسام شكر وتقدير من الاداره

شعلة المنتدى

وسام قمر المنتدى

لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1346
 تاريخ التسجيل : May 2017
 فترة الأقامة : 196 يوم
 أخر زيارة : منذ ساعة واحدة (09:55 AM)
 المشاركات : 7,695 [ + ]
 التقييم : 909
 معدل التقييم : قمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to beholdقمر و هلال is a splendid one to behold
بيانات اضافيه [ + ]
Thumbs up أبو حاتم السجستاني عالم اللغة والقراءات




حاتم السجستاني عالم اللغة والقراءات

نسب أبي حاتم السجستاني

هو أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي السجستاني الجشمي النحوي اللغوي المقرئ. من أهل البصرة، والسجستاني نسبة إلى سجستان أو سجستانة، قرية من قرى البصرة. ولا يعرف مولده على وجه التحديد، ولكن يبدو أنه ولد في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري.



شيوخ أبي حاتم السجستاني وتلاميذه

أخذ عن أبي زيد الأنصاري (ت 215هـ) والأصمعي (ت 216هـ) وأبي عبيدة معمر بن المثنى (ت 209هـ)، وكان كثير الرواية عنهم. كما أخذ عن غيرهم. وأخذ عنه علماء عصره كأبي العباس المبّرد (ت 286هـ) وابن دريد، وكان المبرد يلازم القراءة عليه. ودخل بغداد، ولم يقم بها، ولم يأخذ عنه أهلها.



علم أبي حاتم السجستاني

كان أبو حاتم السجستاني إمامًا في غريب القرآن واللغة والشعر، حسن العلم بالعروض وإخراج المُعَمّى، وله شعر جيد، ويصيب المعنى، وعليه اعتمد ابن دريد (ت 321هـ) في كتابه "الجمهرة"، وروى شيئًا من الحديث. قال المبرد: سمعته يقول: "قرأت كتاب سيبويه على الأخفش مرتين". وقال أبو العباس المبرد أيضًا : "أتيت السجستاني وأنا حدث، فرأيت منه بعض ما ينبغي أن تهجر حلقته، فتركته مدة، ثم صرت إليه بعد ذلك".

كان جمّاعة للكتب، وكان يتّجِر بها، وكان إذا التقى هو والمازني (ت 249هـ) في دار عيسى بن جعفر الهاشمي تشاغل أو بادر خوفًا من أن يسأله المازني عن النحو.

قال ابن الغازي: كتب يعقوب بن الليث الصفار والي سِجِسْتان -وكان متغلِّبًا عليها، وكان في مُلكٍ شديدٍ- يسأل أبا حاتم نحوًا مختصرًا، فأراد أن يبعث إليه كُتبَ الأخفشِ. فقيل له: لو أراد كتبَ الأخفش عَلِم مكانَها، وإنما أراد مِن قِبَلك. فبعث إليه كتابه المختصر في النحو المنسوب إليه، وهو على مذهب الأخفش وسيبويه.

قال محمد بن الحسن الأزدي: حدثنا أبو حاتم قال: وفد علينا عامل من أهل الكوفة ولم أر في عمال السلطان أبرع منه، فدخلت عليه مسلمًا فقال لي: يا سجستاني، من علماؤكم بالبصرة قلت: الزيادي أعلمنا بعلم الأصمعي، والمازني أعلمنا بالنحو، وهلال الرأي أفقهنا، والشاذكوني من أعلمنا بالحديث، وأنا -رحمك الله- انسب إلى علم القرآن، وابن الكلبي من أكتبنا للشروط. قال: فقال لكاتبه: إذا كان غدًا فاجمعهم الي، قال: فجمعنا فقال: أيكم المازني فقال أبو عثمان: ها أنا ذا، قال: هل يجزي في كفارة الطهارة عتق عبد أعور، قال المازني: لست صاحب فقه، أنا صاحب عربية. قال: يا زيادي، كيف يكتب بين بعل وامرأة خالعها على الثلث من صداقها، قال: ليس هذا من علمي، هذا من علم هلال الرأي. قال: يا هلال، كم أسند ابن عون عن الحسن، قال: ليس هذا من علمي، هذا من علم الشاذكوني. قال: يا شاذكوني، من قرأ: (ألا أنهم يثنون صدورهم). قال: ليس هذا من علمي، هذا من علم أبي حاتم. قال: يا أبا حاتم، كيف تكتب كتابًا إلى أمير المؤمنين تصف خصاصة أهل البصرة وما أصابهم بي وتسأله النظر بالبصرة، قلت: لست صاحب براعة وكتابة، أنا صاحب قرآن. قال: ما أقبح بالرجل بتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنًا واحدًا، حتى إذا سئل عن غيره لم يحل فيه ولم يمر، لكن عالمنا بالكوفة الكسائي لو سئل عن هذا كله لأجاب.



مصنفات أبي حاتم السجستاني

ولأبي حاتم السجستاني مصنّفات كثيرة في اللغة والقرآن، وأهمها : إعراب القرآن، كتاب الإدغام، كتاب القراءات، ما تلحن فيه العامة، الفصاحة، خلق الإنسان، الطير، الوحوش، الهجاء، النحلة، المقصور والممدود، المذكر والمؤنث، النبات، المقاطع والمبادئ، الأضداد، القسي والنبال والسهام، السيوف والرماح، الدرع والترس، الحشرات، الزرع، الشتاء والصيف، النحل والعسل، الإبل، الإتباع، اختلاف المصاحف، الشوق إلى الأوطان، الفرق بين الآدميين وبين كل ذي روح، غريب القرآن.

وكتابه في "القراءات" مما يفخر به أهل البصرة ؛ فإنه أجلّ كتاب صنّف في هذا النوع إلى زمانه. وله كتاب كبير في إصلاح المزال والمفسد، مشتمل على الفوائد الجمة، وما رُئي كتاب في هذا الباب أنبل منه ولا أكمل.



أقوال العلماء في أبي حاتم السجستاني

ثمة بعض التناقض في وصف مكانة أبي حاتم السجستاني، فأبو العباس المبرد يقول: لو قدم بغداد لم يقم له منهم أحد. وقيل: "وكان يعدّ من الشعراء المتوسطين، وكان يُعنَى باللغة، وترك النحو بعد اعتنائه به؛ حتى كأنه نسيه، ولم يكن حاذقًا فيه".

وأما أبو جعفر الطبري (ت 310هـ) فقال: "ورأيت عنده قومًا من أهل البصرة يعظمونه ويقولون: أنت شيخنا وأستاذنا، ونحو ذلك من القول". وقال الرياشي (ت 257هـ) على قبره: "ذهب بعلم كثير"، قيل له: "كتبه؟" فقال الرياشي: "الكتب تؤدي ما فيها، ولكن صدره!". وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وروى له النسائي في سننه والبزار في مسنده.

وكان أبو حاتم يُتّهم بحب الصبيان، وكان بريئا من ذلك؛ إنما كان كثير الدّعابة، فوجد ذلك السبيل إلى عرضه. وقال ابن خلكان: "وكان صالحًا عفيفًا يتصدق كل يوم بدينار، ويختم القرآن في كل أسبوع، وله نظم حسن".



وفاة أبي حاتم السجستاني

توفي أبو حاتم السجستاني رحمه الله سنة 248هـ/ 862م، وقيل غير ذلك، قال ابن خلكان: "وكانت وفاته في الحأرم، وقيل رجب، سنة ثمان وأربعين ومائتين، وقيل سنة خمسين، وقيل أربع وخمسين، وقيل خمس وخمسين ومائتين بالبصرة". قال السيوطي: "توفي سنة خمسين، أو خمس وخمسين، أو أربع وخمسين، أو ثمان وأربعين، ومئتين، وقد قارب التسعين". ودفن بسرّة المصلّى، وصلى عليه سليمان بن جعفر بن سليمان بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وكان والى البصرة يومئذ.

وقد ذكرت كتب التراجم أنّ يعقوب الصفار صاحب سجستان ملك بعد موت أبي حاتم شيراز والأهواز، وخاف أهل البصرة أن يستولي على بلدهم، وسمع ابن الصفار بموت أبي حاتم، واشتاقت نفسه إلى كتبه، فسيّر من ابتاعها من ورثته، ووقف أهل البصرة عن المزايدة فيها خشية من ابن الصفار ومصانعةً له، فبيعت بقيمة أربعة عشر ألف دينار.

ورُوِي عن أبي عثمانَ الخُزاعي أنَّه كان قال لأبي حاتم: كنتُ البارحة بين النائمِ واليقظانِ، فرأيتُني في المحراب، إذْ سمعتُ قائلًا يقول:

أبو حاتم عالم بالعلومِ *** فأهلُ العلوم له كالخَوَلْ

عليكم أبا حاتمٍ إنه *** لــه بالقراءة عِلْـمٌ جَلَلْ

فإن تفقدوه فلن تدركوا *** له ما حييتُمْ بعلْمٍ بَدَل



وقال يعقوب القارئ:

استمع القرآن إذ يقرؤُهُ *** سهلٌ القارئ زينُ القرَأهْ

ودخل أعرابيٌّ مسجدَ البصرة، فتفقَّدَ أبا حاتم -وكان مختلفًا إليه- فأُعلِم بموته، فقال:

يا بانيَ الدنيا للذَّاتِهِ *** أعظمْ بذكرِ الموت من هادمِ

أما تَرَى الإخوان قد سارعوا *** بقادمٍ منهمْ على قادمِ

ومرَّ مَن قد كنتَ تُزْهى به *** ولسـتَ ممَّا ذاق بالسَّالمِ

وليس نقص الأرض في جاهلٍ *** كلَّا، ولكن ذاك في عالِمِ

أمَّا العراقان فقد أَقْفَرا *** بحــادثٍ حَلَّهمــا قاصِـمِ

مَنْ كان للخُطبة يُعنَى بها *** وللغريب المُشكِل العاتِم

قد ذهب العلم بأَعْلامِهِ *** والنحوُ من بعْدِ أبي حاتِمِ

مَنْ للدَّواوين إذا حُصِّلَتْ *** وكتْبِ أَمْلاكِ بني هاشِمِ

مفتاح قفل ضَلَّ مفتاحُه *** ولؤلو يبقـى بـلا ناظمِ

يا مسجدَ البصرة لمْ تبْكِهِ *** بواكفٍ من دمْعِك السَّاجِمِ

__________________
المصادر والمراجع:
- الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة: الثانية، الناشر: دار المعارف.
- ابن الجزري: غاية النهاية في طبقات القراء، عني بنشره ج. برجسترار، مكتبة الخانجي، مصر 1932م.
- ابن خلكان: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت.
- القفطي: إنباه الرواة على أنباه النحاة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1406هـ = 1982م.
- السيوطي: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا بيروت، لبنان.
- محمد موعد: أبو حاتم السجستاني، الموسوعة العربية العالمية، المجلد العاشر، ص737.








Hf, phjl hgs[sjhkd uhgl hggym ,hgrvhxhj hggym hgs[sjhkd phjl




 توقيع : قمر و هلال


رد مع اقتباس
قديم 10-10-2017   #2
المدير العام للمنتدى


الصورة الرمزية موج البحر
موج البحر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 65
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : منذ 5 ساعات (05:42 AM)
 المشاركات : 38,948 [ + ]
 التقييم :  904
 MMS ~
MMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
وسام العطاء

الإبداع

وسام شكر وتقدير

الوسام الذهبي

وسام الذوق الرفيع

مؤسس الموقع

وسام النجم المضيئ

شكر وتقدير

الوسام البرونزي

كبار الشخصيات

لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اختي قمر وهلال

جزاك الله كل خير

طرح رائع وقيم مفيد

بوركت اناملك المبدعه

تحياتي


 
 توقيع : موج البحر







رد مع اقتباس
قديم 10-10-2017   #3
مديره عامه على المنتدى


الصورة الرمزية قمر و هلال
قمر و هلال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1346
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : منذ ساعة واحدة (09:55 AM)
 المشاركات : 7,695 [ + ]
 التقييم :  909
 قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الابداع

وسام شكر وتقدير من الاداره

شعلة المنتدى

وسام قمر المنتدى

لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



أخي
موج البحر
مشكور على المرور المتواضع

نورت الصفحة و الموضوع
الله يعطيك الف صحة و عافية


 
 توقيع : قمر و هلال



رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #4
عمر خالد
موقوف


الصورة الرمزية عمر خالد
عمر خالد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1571
 تاريخ التسجيل :  Nov 2017
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (11:02 AM)
 المشاركات : 205 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



رائعه دائما على طرحيك الرائع
تحياتى لشخصيك قمر


 


رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #5
مديره عامه على المنتدى


الصورة الرمزية قمر و هلال
قمر و هلال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1346
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : منذ ساعة واحدة (09:55 AM)
 المشاركات : 7,695 [ + ]
 التقييم :  909
 قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الابداع

وسام شكر وتقدير من الاداره

شعلة المنتدى

وسام قمر المنتدى

لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



أخي
عمر خالد
مشكور على المرور المتواضع

نورت الصفحة و الموضوع
الله يعطيك الف صحة و عافية


 
 توقيع : قمر و هلال



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
والقراءات, اللغة, السجستاني, حاتم, عالم

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:10 AM

أقسام المنتدى

|• آلـمـنـتـديـآت آلإسـلآمـيـة •| | | فـي رحـآب آلإيـمـآن | | | رسـولـنـآ مـحـمـد صـلـى آلـلـه عـلـيـه وسـلـم | | | آلـصـوتـيـآت آلإسـلآمـيـة | | المنتديات العامـــــــــــه | | القسم عـآمـ | | | آفتح قلبكّ | | | الاخبار العاجله |• | اللغه English| | |• فـجـر جـديـد •| | ملتقى الاعضاء | |• إسـتـرآحـة آلأعـضـآء •| | نـجـوم أثـبـتـت وجـودهـآ ... فـي إبـدآعـهـآ | | كـرسـي آلإعـتـرآف ، ومـدونـآت آلأعـضـآء | | كـرسـي آلإعـتـرآف | مدونات الاعضاء | السياحـــــه والسفـــــــر | السياحـــــه والسفـــــــر | |• آلـمــטּــتـديـآت آلأدبـيـة •| | |الشعر الشعبي | | | خواطر نبضّ الوريد | | |الروايات .... روايتي| | |القصص العامه | | |• عـآلـم آلأسـرة •| | | عالم الطفل| | | آلـصـحـة وآلـرشـآقـة | | آلـمـطـبـخ | | فـنـكـ وبـيـتـكـ | | | عـآلـم آدم | | | جـمـآل وأنـآقـة حـوآء | | |• آلـتـرفـيـهـيـآت •| | عـآلـم آلـسـيـآرآت وآلـمـوآصـلآت | صـدى آلـمـلآعـب | جـنـون آلـصـور | الهبال والصرقعه | آلألـعـآب والتسالي | تـقـنـيـة تـكـ | بـرآمـج آلـكـمـبـيـوتـر | بلآك بيريّ | مـوبآيـلـي ... عـآلـم مـن إخـتـيـآري | Youtube | التصاميم والجرافيكس | المنتديات الإدارية | المحذوفات والمواضيع المكررة | قسـم المشرفين والمراقبين | الشكاوى والأقتراحات | الإدارة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009